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“真是干什么都有难处,哪里都有坏人!”
听完石六儿的讲述,宏远娘感慨地说。
“灵异方面要是动了邪念,杀人不见血,防不胜防。”石六儿说:“尤其是风水局,死了都不知道是怎么死的。要是给他破,救了这边得罪了那边,既救人也害人,最让人头疼了。孩子年龄小,最好不要让她接触这方面的事。”
宏远娘点点头,望着梁晓乐说:“听见了吧?乐乐。”
梁晓乐咧嘴笑了笑,没说什么。《三清布衣卜算》中描述了很多布阵(设局就是布阵)、破阵之法。可惜她还没学到,现在是不会,今后学会了会不会给人破解,得根据情况而定了。
石六儿仿佛看透了她的心思,对宏远娘说:“这个孩子心慈面善,很有可能跟我一样,耳朵根子软,一到了事上,想的全是香客的利益。咳,干这一行,也得‘杀人之心不可有,防人之心不可无’啊!”
“………”
在石六儿家又唠了半下午嗑,有用的没用的都说了一大堆。待一家三口回到梁家屯时,已经过了开饭时儿了。
石六儿一天之内判若两人,还由厌恶结上了干亲,这让梁晓乐非常感动。看来人心都是肉长的,人与人之间只要以诚相待,就能拉近距离。
梁晓乐忽然想起在前世曾经听一位哲学人说过:“生活就像一面镜子,你对她微笑,她便以微笑回报你。”这个时空里的人生何尝不是如此呢?你对别人微笑,诚心以待,别人自然也以微笑回报你的真诚,这样,人与人之间才能和谐相处,我们的生活便会更加美好。
梁晓乐忽然觉得自己对人生的认识提高了一大步。
第二天,宏远娘果然给石六儿送去了一车粗、细、杂粮,以及米、面、油、花生、芝麻,还有各种干果、水果,鼓起了石六儿对生活的希望,两家从此走动起来。石六儿在灵异方面对梁晓乐帮助很大,此是后话。
…………………………
宏远爹很快买来了一大两小两个香炉。同时还主动买回来一个罗盘。
罗盘是测定方位的仪器。由有方位刻度的圆盘和装在中间的指南针构成。在神职人员手里,则是用来测定邪祟位置的辅助工具。只有附近有脏东西,罗盘针就会晃动跳跃。这足以证明宏远爹对女儿梁晓乐设坛为民看事的重视。
梁晓乐很是激动,觉得宏远爹娘对自己实在是太好了。为了赎回剥夺人家亲生女儿生命的罪过(其实这完全怨不着她),决心好好干,加倍努力,以辉煌的业绩来报答这一家人。
神位设在了家里的东厢房里。
东厢房是里外两间,原先是家里的厨房。现在吃食堂不用了。宏远爹找人拆除了中间的断间墙,清除了灶台,用白石灰挨着刷了一遍,裱糊了屋顶,屋里便格外亮堂了起来。
神位安在了南面,靠南墙放了一张八仙桌,上面按石六儿的布局,摆放了三个香炉。宏远娘还依样学样,做了一个圆形的棉布垫,放到八仙桌的前面。又在屋内摆了一圈沙发、椅子,预备香客们坐。
因为没有神像,香炉后面光秃秃的。有人就说:“应该把安的神像也贴出来,那样正规。”
梁晓乐想想也是。可是,贴谁的画像呢?要说自己最受益的,应该是奇典大神,其次是小玉麒麟。
可是,大凡民间的神职人员,供奉的都是人们耳熟能详的神,比如玉帝、王母、赵黄天尊等等,奇典大神民间不熟悉,也没有他的画像。要是贴个名字上去,那自己就成了每个香客的解说员了?!
小玉麒麟更不行!还没听说哪个香官(神妈儿妈儿)供奉神兽的。
猛然想起宏远娘信奉老天爷爷,阳光养老院又聘老天爷爷为院长,自己虚构的师傅也是个白胡子老爷爷,何不也借用老天爷爷这个头衔儿,来为自己壮威呢?!
老天爷爷是指天上的太阳。既然立神位,那就把名字写的文雅一些吧!
于是,梁晓乐找来一条黄纸,上面用金色写了“太阳之神位”五个字,恭恭敬敬地贴在了那个大香炉的后面。
还别说,这一通鼓捣下来,一个很像样的“神堂”出现在人们面前。
一切准备就绪,宏远爹娘看了个好日子,按照石六儿的吩咐,给神位开光。
先是宏远爹准备了一只大公鸡,用针扎进公鸡的鸡冠子里,往碗里滴了几滴血,和朱砂掺水混在一起。然后让梁晓乐上场。
梁晓乐用一支毛笔沾了沾,写了一张符,烧掉,念了几句石六儿教给的经文,然后开始上香。
香炉里的香灰是宏远爹让梁晓乐从石六儿那里取来的。他打听设坛时听人说,这样做有继承香火的意思,对给设坛的人有利,能够增加修行。石六儿人虽然没有亲自来,但方法是人家教给的,这个恩情不能忘。
香上上以后,宏远爹又在门口放了鞭炮………
神坛正式设好了!
梁晓乐设坛供奉老天爷爷(太阳神)的事,很快在梁家屯以及四外村里传开了。
并且人们还把宏远娘受老天爷爷照顾,能与老天爷爷“沟通”扯在了一起。人们纷纷议论说:
“这个家里的大人孩子,都是受老天爷爷特殊照顾的人,天大的事到了人家手里,也就不成问题了。”
“那是,地到了人家手里,庄稼也疯长狂收!”
“老天爷爷就是管天下五谷的呀,还不是想让他们打多少(粮食)就打多少?!咱把地租给他们算是租对了!”
“………………”
不过,梁晓乐并不经常在里面。没人的时候,她还是待在自己的西里间屋里学习、修炼。只有来了香客她才进去。
渐渐地,梁晓乐的如意算盘便被打破了。因为来看病问事的人一个接一个,根本就没有闲着的时候。
设了神位,这香火钱无论如何是要撂下的了!
谁知,梁晓乐却别出心裁,对人们宣布:老天爷爷(太阳)主管天下五谷,最看重的是土地。只要把地租赁给这个家里的人家,一律免费;没有租赁的户,可以以租赁地代替香火钱,租赁亩数不限,只要有租赁合同,以后看病问事也一律不收任何费用。
梁晓乐的这一举措,受到四外村民众的极大拥护。因为有很多人想把地租赁给宏远爹,却苦于找不到适当的理由而被耽搁下来。那些想出租地又没有“事”可问的人家,便以“问事”为由,来梁晓乐这里,驴唇不对马嘴地说个事由,被梁晓乐说破以后,便“哈哈”一笑,签订上一份租赁合同,高高兴兴地回去了。大家心里都明白是怎么回事,因为这是互惠的事情,谁也不责怪谁。
不承想,为此还闹了不少小笑话。
设坛的第二年夏天,十岁的梁晓乐已经小有名气。
且说离梁家屯村十来里处有个小锣庄村。村里有个庄稼汉子,姓崔,名大成。夫妻二人带着两个孩子,种着六亩地。由于崔大成勤劳,又会算计,日子过得比上不足,比下有余。
崔大成听说了梁晓乐给人看事看病不收钱,只要租赁给她地就行,便动了心。对妻子说:“我看把地租给她家合算:一年三百斤租粮,粗、细、杂粮随便挑。咱自己种,一年也比租粮多打不了几十斤,还得风里来雨里去的。把地租给他们后,我就用咱的小驴儿车给人搞运输,一年也不少挣钱呢。”
他妻子说:“这是好事,占便宜的事,你还不赶紧去?!听说只要租了地,往后看病问事什么的,还不要香火钱了哩?!”
“巴巴地跑了去,光说把地租给人家,多难为情?!哎,要不你装病,咱让她去看,然后把地租给他们?”
妻子白了他一眼:“你咒我呀,好好地让我装什么病呀?!你不会编个别的理由?就说……就说咱的猪没了,或者咱的驴跑了,让她给看看,去哪里找,不就得了?!”
“嘿,这个办法好!”崔大成高兴起来:“明天我就去。”
第二天,崔大成来到梁晓乐的“神堂”里,吱吱唔唔地说,他是小锣庄村里的,姓崔名大成(梁晓乐接收石六儿的教训,凡来看病或问事的人,必定先问明家庭住址和姓名)。他家的驴昨天上午跑丢了,找了一天一晚上,也没找到,让梁晓乐看看还能回来不?去哪个方向找去?!
怎奈他庄稼汉子心直,不会说谎,一张嘴便露出马脚。梁晓乐心中暗笑,心想:你糊弄我,我也给你来点儿弯弯绕。见他嘴上起了两、三个大燎泡,知道是胃火大,便对他说:“这驴你不用找,你到中药铺里买一剂泻药,回去全都吃了,驴就能自个儿回来。”
“这一剂是多少呀?”崔大成问。中草药论剂不假,但那都是郎中开了处方,药铺伙计安方抓药所得。他虽然并不真去买,但问问显得心诚不是。
这一问倒把梁晓乐给问愣了。她没学过医,更不知道一剂泻药是多少。她之所以这样说,完全是为了逗他玩儿,因为她知道他没丢驴,更不会去中药铺买泻药。就是真去买,吃点儿对他身体也没坏处。
可是,又如何回答他呢?(未完待续)(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)